(问题)指定法师:隐元禅师东渡弘法如何促进中日文化交流互鉴？
北京，中国新闻社，5月19日电 题:隐元禅师东渡弘法如何促进中日文化交流互鉴？
-福建省福清黄柏山万福寺专访法师
中新社记者 杜燕
中日两国经过几千年的交流和文明互鉴，其中不乏促进两国佛教交流、丰富中日佛教甚至文化史的高僧大德。63岁时，晚明禅宗高僧隐元隆琦应邀东渡日本弘法，将中国先进文化传入日本，对日本江户时期的经济社会发展产生了重要影响。
今年恰逢中日邦交正常化50周年。为了纪念隐元禅师350年的沉默，福建省福清市黄柏山万福寺方丈定明法师最近接受了东西问题的独家采访，揭示了隐元禅师成为中日文化交流的象征和黄柏文化扎根日本、流出海外的故事。
摘要如下：
中新社记者：隐元禅师为何东渡至日本弘法？
定明法师：黄柏山万福寺位于福建省福清市，建于唐德宗贞元五年（公元789年），至今已有1200多年的历史。这里有许多著名的僧侣。它不仅是中国禅宗著名的丛林，也是日本黄柏宗的祖庭。它在中日佛教文化交流史上占有重要地位。它被称为临济祖源和黄柏祖源。
万福寺。中新社发送 感谢贵明 摄影据《黄柏山寺志》记载，当时福建莆田正干禅师从江西曹溪学习法律后回到福建，前往福清黄柏山。看到山川秀美，他想起了师父遇苦即止的礼语。因为他意识到黄柏味苦，他在这里开了一座山，建了一座寺庙。它最初被称为般若堂，然后唐德宗的寺庙被称为建福寺。寺庙建于唐代，两宋鼎盛时期，低于元，中兴在明清时期。明神宗于万历四十二年（1614年）赠送了万福寺。晚明临济大师密云禅师和隐费禅师先后住在锡。隐元禅师在这里剃须出家，曾两次担任住所。前后14年，黄柏山万福寺成为东南著名的禅林。
隐元禅师是临济宗第32世。他一生通读三藏佛典，严格遵守戒律，精读禅学。他在诗歌方面有着深厚的造诣。他写了5000多首诗，包括《隐元禅师语录》、《普照国师广录》和《黄柏清规》。他经常参观云游，在佛教界享有很高的声誉。他的作品、诗歌和名声也传到了日本。
在德川幕府的许可下，日本长崎僧俗多次写信或派人邀请隐元禅师东渡弘法。在第四次诚邀下，63岁时，郑成功派船护送隐元禅师。11年(1654年)，他带领30多名僧侣从厦门起航，前往日本长崎弘法。
隐元禅师画像。中国新闻社发布 中国佛教协会 供图中新社记者:隐元禅师东渡日本弘法有哪些成就？为什么他能成为中日交流互鉴的文化符号？
定明法师：隐元禅师是继唐代鉴真大师东渡之后，为中日文化交流互鉴作出历史贡献的又一杰出使者。
鉴真大师东渡，极大地促进了唐代文化在日本的传播，日本人称鉴真大师为天平之缘
隐元禅师东渡后，先后住在长崎兴福寺、崇福寺、摄州普门寺。最后，他留在德川幕府，在京都创建了一座新的寺庙。它被命名为黄柏山万福寺，以表明他永远不会忘记中国的家乡。新寺庙是根据家乡寺庙的建筑规划建造的。建筑形状、雕刻装饰和僧侣生活模仿明代禅寺的风格。每个宫殿的门楣和门廊柱上都有汉字牌匾和对联。一位日本诗人曾经说过：当我到达京都黄柏山时，我似乎在中国。当我走出山门时，我发现我在日本。
隐元禅师将临济宗带到日本，发展成日本禅宗三大宗派之一的黄柏宗，对日本佛教产生了重大影响，被日本佛教尊为现代日本禅宗中兴祖师。
隐元禅师法脉绵延日本。自隐元禅师以来的近130年里，中国临济宗法系的15位禅师应邀担任京都黄柏山万福寺的住所。百年来，黄柏宗派出了1500多座寺庙，现存近500座。
此外，隐元禅师将优秀的中国文化带到日本，对日本文化产生了重要影响。例如，隐元禅师及其门下的方法和孙子都擅长书法和绘画。隐元、木庵、即非三位禅师在日本文化界被称为黄柏三笔。他们的书法被称为黄柏书法风格，对日本江户时期的书法界有很大的影响。
隐元禅师还将中国食品和日用品带到日本。现在他可以在日本吃隐元豆和隐元豆腐，看到隐元帽，并带来新的烹饪方法普通茶菜并传承至今。
隐元禅师和弟子们在日本传播书画艺术、诗词文赋、出版印刷、饮食文化、雕塑篆刻、医药、建筑建设、农业种植、梵天歌唱、黄柏仪式等。据《黄柏东渡僧宝传》记载，黄柏东渡传法有近80位僧侣。
20161月，日本长崎兴福寺·长崎历史研讨会访问小组了解了万福寺隐元禅师的生活经历以及他对传播黄柏文化的贡献。中国新闻社记者 张斌 摄影习近平主席在2015年5月出席中日友好交流会议时提到，隐元大师不仅传播了佛教经典，还带来了先进的文化和科技，对日本江户时期的经济社会发展产生了重要影响。
中新社记者:为什么日本皇室定期封印隐元法师？今年2月给他加上严统大师的称号有什么意义？
定明法师：隐元禅师及其创立的黄柏宗可以说是中日佛教交流的代表。1673年，隐元禅师在日本沉默的前一天被授予大光普照国师称号。此后，日本皇室每隔50年就在隐元禅师忌日加上一次称号。他被授予佛慈广鉴国师、径山第一出国师、觉性圆明国师和真空大师称号。1972年，中日邦交正常化，隐元禅师沉默300年，被授予华光大师称号。
隐元禅师门下的法子和法孙也被日本皇室封存。黄柏宗第五代住持法孙高泉禅师授予大圆广慧国师，后授予佛智常照国师；在日本法子和法孙中，龙溪禅师授予大宗正统禅师，铁眼道光禅师授予宝藏，铁牛道机授予大慈普应国。
为了纪念隐元禅师350年的沉默，日本皇室于今年2月25日给他起了严统大师的称号。日本皇室很少给外国僧侣起国家大师的称号，七次被授予国家大师的称号更为罕见，这反映了隐元禅师对两国文化交流的历史贡献。
严格统一大师中的严格统一是由隐元禅师费隐通容编写的禅宗史书《五灯严格统一》。严格统一是指庄严的法律统一，是指禅宗法脉的正统传承。隐元禅师东渡日本后，重新印刷了《五灯严格统一》，并对费隐禅师进行了长途跋涉和赞扬。自老人严格以来，他开启了禅宗的眼睛，为丛林中的海龟学习，扩大了教师的道德统一，赞扬了费隐通容禅师的成就。
严格统一的选择表达了对隐元禅师成就的肯定，将进一步促进中日民间的友好合作与交流互鉴。
中国新闻社记者：中日民间以黄柏文化为纽带的交流一直延续至今。黄柏文化为何流芳海外？
定明法师：日本著名禅宗历史研究学家刘田圣山曾说:无论如何，日本的社会发展都无法解释离开黄柏文化的影响。
黄柏文化历史悠久，蕴含着开放、包容、创新、友好、真实等文化特色。
广义而言，黄檗文化在唐代中期由正干禅师开山肇始，发源于福清黄檗山，千年持续相承，以历代高僧和文人为代表人物，以佛教禅文化为内核，包含与儒学、闽学、海上丝绸之路文化等相融合的丰富内容，是具有世界影响的综合性文化形态。
狭义上，黄柏文化是指以隐元禅师为代表的大量中国僧侣和侨民东渡日本，不仅传播佛经，还带来明代文化科技在日本发展形成的黄柏文化。
黄柏文化扎根日本，在促进中日交流中发挥着重要作用。1972年以来，中日佛教界多次互访交流，先后成立黄柏文化促进会，举办黄柏文化国际论坛，促进文化交流。新冠肺炎疫情发生后，中日向对方捐赠抗疫物资，包装箱上贴着山川异域，风月同日、东西互照，道德支持等字样，与中日交流史上的两位重要人物有关。
定明法师(右)与日本黄柏宗管长近藤博道(左)参加首届国际黄柏禅论坛。中国新闻发布会 受访者提供图片今年，为纪念隐元禅师圆寂350年，中国佛教协会、中国美术馆共同主办“黄檗文华润两邦——隐元及师友弟子的禅墨世界”书画展，重现黄檗文化辉煌。
书画展黄柏文华润两邦-隐元与师友弟子禅墨世界。中国新闻社记者 田 摄福清黄柏山万福寺和京都黄柏山万福寺继续推动黄柏法脉的东渡西来和交流互鉴。今年5月，福建黄柏山万福寺与亚利桑那大学佛教研究中心联合举办的一系列纪念活动这是第一次在亚洲以外举一次在亚洲以外举纪念活动。通过在线黄柏艺术书画展、学术讲座、音乐表演和茶艺表演，纪念隐元禅师，扩大黄柏文化的国际影响力。
此外，为了更好地传播黄柏文化，福清黄柏山万福寺成立了黄柏学院、黄柏研究会和福建黄柏禅文化研究所，组织国内外专家学者深化学术研究。目前收集了700多件黄柏文化相关文献和1000多件文物，出版了多部相关作品和《黄柏学》杂志。
只有通过交流和相互学习，文明才能充满活力。作为福清黄柏山万福寺的方丈，提出了创建黄柏学的理念，希望从学科建设的角度研究、解释和继承黄柏文化，促进中日民间多维多渠道交流，探索两国文化互鉴和民心交流，为一带一路倡议和福建21世纪海上丝绸之路核心区建设做出贡献，进一步促进文化交流，探索世界文明交流模式和发展道路。（完成时间）
受访者简介：
中新社记者 田雨浩 摄摄摄定明，临济宗第47世，现任福建省福清市黄柏山万福寺方丈，成立了黄柏学院、黄柏研究会、福建省黄柏禅文化研究所。学术人员学习于中国社会科学院杨曾文教授，主要从事禅宗、禅宗、中国佛教史、现代佛教史、汉藏佛教交融史等领域的研究。他发表了12篇论文，包括《太虚大师重建中国佛教与人类佛教》、《隐元禅师与明清黄柏山》。曾任第十二届全国青年联合会委员、北京市第十一届青年联合会常委、北京市政府特邀建议人。曾参加过2012年(香港)、2015年(无锡)、2018年(莆田)三届世界佛教论坛，参加过北京佛教通史、中国汉传佛教思想建设、中国佛教讲座交流研讨会等国家重点项目和课题研究。
策划组织出版《北京佛教文献集成》、《汉传佛教研究系》、《人间佛教研究系》、《人间佛教思想图书馆》、《三时图书馆》等系列书籍。主编了《国际黄柏禅文化研究系列》、《黄柏禅藏》、《国际禅文化研究系列》。
